距離魔神大戰已結束500多年之久，曾經的七國也有着非常快的發展。但是，也存在着很多危險。辰（1），也為了當年許下的二十一條預言，而遊歷七國。
辰要前往的第一個國度，是自由國度蒙德。然而，這時旅行者瑩也被天理帶到提瓦特大陸流浪了二個月之久，和派蒙相遇。對於一向謹慎的辰，並沒有直接前往蒙德，而是去了風起地，去等待那位古老的風神溫迪。在風起地等待了一段時間後，剛剛處理好特瓦林的溫迪，來到了風起地，可他卻沒有很快的發現辰，而是在這感受着風帶來的溫暖。突然，一陣濃濃的蘋果酒香，吸引了溫迪，溫迪抬頭看到了，正坐在七天神像上喝酒的辰。這時，辰見溫迪也看到了自已，立刻切換雷元素，直接閃到了溫迪的身旁，接給他一瓶蘋果酒，對他說:「都說風神巴巴托斯大人不幹正事，天天就知道尋歡作樂，喝酒。今日一見，果然名不虛傳，能這麼快聞到酒香，除巴巴托斯大人，無人能做到。」溫迪笑道：「辰大人，今日前來，不僅僅為了笑話我吧。有更重要的事情，和我說，對不」。辰並沒有馬上回答溫迪的問題，而是拿起蘋果酒，敬了一下溫迪，一飲而盡。說道：「你剛剛在處理特瓦林身上的毒素時，是不是發現了一個風元素的使用者。」溫迪將手中的蘋果酒也一飲而盡，對辰說：「對，確實有一位，但從他穿着的衣服，可以看出他不是我蒙德的人。」辰聽完，立刻嚴肅了起來，對溫迪說：「他是異世界的旅行者，然而，我當初所說的二十一條預言也將被她破解。然後，蒙德的三個預言是這樣的，第一為四風守護之一的特瓦林背叛，第二是丘丘人襲擊蒙德城，第三是你的神之心將被愚人眾收走。」溫迪聽後，好長時間都沒有說話，直到辰說了一句，現在趕緊去蒙德城，幫助那位旅行者，先不能讓特瓦林攻擊蒙德城。溫迪這時也緩過神來，說：「好，我這就去。」說著，便離開了風起地。
溫迪離開後，辰也來到了蒙德城。
來到了自由的國度，人的身心也能得到自由。辰對於這位小城市是有印象的，辰陷入了回憶。
在遙遠的過去，蒙德地區還是一片寒冷荒蕪的冰原，常年寒風呼嘯，不適宜人類居住生存。蒙德地區實力強大的魔神有兩位，分別是烈風之魔神迭卡拉比安和北風的狼王安德留斯。
迭卡拉比安建起高塔與城堡，又讓高塔附近被狂風環繞，隔絕了寒冷。為風雪中饑寒交迫的人們提供了庇佑，人們稱其為高塔的孤王。王城位於今風龍廢墟處，也被稱為舊蒙德。
安德留斯象徵著蠻荒的野性，狼王率領它的狼群在呼嘯的寒風中狩獵。安德留斯對人類並不友善，但它仍會伸出援手，收留即將凍死或餓死的流民。距今約3000年前的魔神戰爭時期，安德留斯與迭卡拉比安為爭奪風神之位展開爭鬥，但烈風統治下的王城堅不可摧。即使是北風的狼王也無可奈何。
迭卡拉比安性格乖戾，對高塔下生活的人民施以暴政，孤王周圍肆虐的狂風讓人們不得不低頭，但高塔的孤王卻以為是追隨者的臣服和對他庇護的感激。
高塔肆虐的狂風之外是無盡的冰雪與蠻荒。儘管如此，仍有嚮往自由的部落逃脫了暴君的控制。其中就有古恩希爾德家族和法魯希家族。
古恩希爾德的父親率領部落逃亡，途中困於風雪之中，整個部落險些滅亡。在陷入絕境之時，千風中的精靈聽到了年幼的古恩希爾德的祈禱，少女虔誠的禱告和流民的呼聲凝結成了信仰，信仰集聚在風之精靈溫迪四周（存疑），為其帶來了力量。
風精靈為部落提供了庇護，又把力量交給了古恩希爾德，使其得以在風雪中倖存。父親去世後，古恩希爾德成為了部落的族長和女祭司。守護族人免遭寒冷與飢餓。
法魯希的部落一路南下，來到了今天被稱為龍脊雪山的地方，彼時的雪山未被冰雪覆蓋，是一片生機盎然的樂土。法魯希的部落在此繁衍，建立了名為沙爾.芬德尼爾的國家。而法魯希是國王和祭司。
雪山之所以未被冰雪覆蓋，是因為雪山上有一白色古樹可以抵擋風雪，提供庇佑。法魯希的女兒，芬德尼爾的公主於白樹下誕生，異邦人伊蒙洛卡相識相愛。
可惜好景不長，寒天之釘降下，白樹被摧毀，原本蒼翠的樂土被冰雪覆蓋，芬德尼爾國民無處可去，盡數滅亡。
祭司法魯希登上了山頂的祭場，卻沒能聽見天空的聲音也沒能返回。公主從白樹上取下最完整的枝條，埋入山腳，可惜凜冽的寒風下一片死寂。
公主拜託自己的愛人伊蒙洛卡尋找讓古樹復蘇之法，可惜異鄉人終究沒能在漫天風雪中找到答案。當他回到山國的故土，為他洗塵的卻僅有報死的空幽迴音。
伊蒙洛卡陷入悲哀，隨即變為無盡的惘然。「既然神希望看到鮮血與死亡，那我就以戰鬥與紛爭獻給它們吧」。他在昔日的王宮裡留下愛人給予的星銀鑄就的大劍，轉身向著山下的紛爭和戰鬥走去。
在迭卡拉比安的暴政統治下，王城整日狂風咆哮，烏雲密布。城中有一少年彈奏豎琴，渴望自由的旋律恰被路過的風精靈溫迪傾聽。少年與精靈成為了好友，也向它傾訴了自己想要目睹飛鳥翱翔的願望。
風精靈記住了少年的願望，在荒蕪的野外尋找飛鳥的羽毛，可當它回來時，卻發現人類已舉起自由的旗幟開始反抗暴君。但迭卡拉比安的力量過於強大，即使是同為魔神的安德留斯也無法動搖王城分毫。
少年加入了反抗軍，組建了四人小隊：紅髮的戰士萊艮芬德，擅長弓箭的女獵手阿莫斯，彈奏豎琴的吟遊詩人少年，以及風精靈溫迪。萊艮芬德以風之花為號，將所有反抗者聚集在一起，意圖推翻孤王的統治。
屆時，古恩希爾德家族，追逐紛爭之人伊蒙洛卡，以及王城嚮往自由的人們團結起來，與北風的狼王共同推翻孤王的暴政。
一番激戰後，自由的歌聲摧毀了迭卡拉比安的王城。而無名的少年和女獵手不幸犧牲。戰士萊艮芬德淡泊名利，在勝利後消失在遠方，他的子嗣繼承了他的血脈。
魔神有着引導人類的責任，而愛人的方式卻各有不同。迭卡拉比安在戰爭結束後意識到了自己的缺陷，選擇消散於烈風之中。
而安德留斯自認為無法愛人，它將自己的力量注入大地，以此庇佑人類。只留下一絲殘魂遊盪在今奔狼嶺一帶。巴巴托斯以少年的模樣重塑自身形體，而後他拂動琴弦，用神風吹散冰雪，劈開山巒，將溫暖的季風引至蒙德周邊，使人們擺脫流浪，得以安居。他將智慧授於蒙德人民，釀造美酒，修建風車，設立諸多慶典與節日。
經歷了高塔孤王的統治，人民意識到了自由的寶貴，蒙德也便成為了無人稱王的城邦。
待一切塵埃落定，巴巴托斯懷抱豎琴開始旅行，作為吟遊詩人實現少年的願望。可即便得到勝利，溫迪也未能將飛鳥的羽毛交給少年。舊蒙德消滅後就來到王室統治時期，新蒙德方興未艾。約2600年前，古恩希爾德家族，驍勇善戰的伊蒙洛卡家族，以及負責早期開拓荒野與狩獵的勞倫斯家族建立了蒙德城。
三大家族在勞倫斯家族族母梵尼拉睿帶領下修建風神像，並以「永護蒙德」為誓言鐫刻其上，開啟了新的生活。三大家族被稱為蒙德的舊貴族，基於永護蒙德的誓言，三大家族有了不同的信念，古恩希爾德為守護者，伊蒙洛卡家族為戰士，勞倫斯家族為開拓者。貴族需要在智識上引導人民，要在形象上代表人民，要學習劍術和弓術，以戰鬥保護人民的土地不受魔物侵害，此時的貴族言行舉止皆為凡人楷模。祖先立下的誓言銘刻在他們心中。人們修建了千風神殿用於角斗表演，角斗是貴族間，以戰鬥向神祈禮的儀式。。在漫長的歲月里，伊蒙洛卡家族由於它們崇尚戰鬥的信念不斷減員，漸漸消亡了，而紅髮戰士萊艮芬德的後裔漸漸壯大起來，成為了新的大家族。在2600年到1000年前，挾帶着風元素的龍在高天誕生。它緩緩降下，對世間一切充滿了好奇。巨大的風龍為人們所畏懼，直到天空之琴的音樂吸引了它。巴巴托斯以詩文和旋律協助風龍理解人間的美好。風神的眷屬，東風之龍特瓦林就此誕生。在漫長的歲月里，伊蒙洛卡家族由於它們崇尚戰鬥的信念不斷減員，漸漸消亡了，而紅髮戰士萊艮芬德的後裔漸漸壯大起來，成為了新的大家族。
在2600年到1000年前，挾帶着風元素的龍在高天誕生。它緩緩降下，對世間一切充滿了好奇。巨大的風龍為人們所畏懼，直到天空之琴的音樂吸引了它。
巴巴托斯以詩文和旋律協助風龍理解人間的美好。風神的眷屬，東風之龍特瓦林就此誕生。
自由和抗爭的意志終會被漫長的歲月扭曲，曾經高貴的血脈也會變得惡臭。約1000年前，以勞倫斯家族為首的貴族開始了窮奢淫逸和怠惰享樂的時光，他們推翻了風神像，建立了高塔彰顯自己的權力。
在舊貴族時代，蒙德的貴族們從不修史，也禁止民間歷史諷喻詩流傳。傳說這是因為他們對自身的墮落深有所知，所以才會儘力避免將自己與英勇榮耀的先祖同載史冊。在蒙德史最黑暗的時期，飽受壓迫的人民為反抗做出了許多努力，誕生了許多可歌可泣的故事：
一支由劍士、琴師、指揮三人組成的樂隊來到黑暗時期的蒙德。來自楓丹的琴師與一位平民少女相愛，可少女卻被選為羽球節的公主，羽球節在當時是只屬於貴族的狂歡，少女的命運顯然已經註定。
琴師不滿貴族的作為，與同伴準備發起起義。勞倫斯家族的克留茲理德看不慣平日無惡不作的貴族，在了解情況後與樂團成員一拍即合，加入了起義。但一支樂隊怎能撼動千年腐朽的舊貴族，起義失敗了，琴師和指揮死亡，劍士淪為角斗奴。克留茲理德被家族流放，但他並未放棄對推翻舊貴族的努力。有着萊艮芬德血統的貴族侍從騎士在觀看了角斗場少女的劍舞后深受打動，激活了潛藏深處反抗的血脈，為自己定下了騎士名字「晨曦」。想到這裡，辰突然被一個人叫住，從回憶中醒來，叫他約不是別人，正是溫迪，他也已經來到蒙德，說準備在自由風神像下進行一次吟遊，等待有緣人的出現。然而，辰卻說這與他無關，這是他自己的事，也是關係到蒙德的命運，與他沒有任何的關係。這一切都要靠他自己和蒙德人的努力。
（1）：提瓦特大陸約創造者，在五百年前的魔神大戰之後，在提瓦特大陸定下二十一條預言，而遊歷七國。他可以使用七種元素力，並且隨意切換。他是蒙德，璃月，納塔的客卿，稻期鳴神大社首席執行，八重神子的配偶。須彌的游者，楓丹的罪人，至冬11執行官最高統領者，至冬愚人眾十一執行官及愚人眾的統帥
